割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也(yě)没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活(huó)1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022在(zài)这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割(gē)礼。

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