七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既(jì)望是(sh幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和(hé)十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排(pái)中映现了(le)其独特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日(rì)，小十(s幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会hí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的(de)文(wén)学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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