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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事(shì)服(fú)饰方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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