十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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