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　　阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢是牛；兔(tù)；蛇；羊；鸡(jī)；猪的(de)。

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　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是(shì)指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几(jǐ)个(gè)双(shuāng)数生肖，十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi) 二十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

秦简证实至少(shǎo)秦朝(cháo)时已(yǐ)有(yǒu)十(shí)二生(shēng)肖

　　1975年12月(yuè)，湖(hú)北云梦睡(shuì)虎地发掘两批(pī)秦代竹简，其中(zhōng)一(yī)篇叫《日出·盗(dào)者》的文章引(yǐn)起(qǐ)了学者(zhě)们的高度重视(shì)，因为(wèi)上面清楚(chǔ)地记载(zài)了十(shí)二生(shēng)肖（见下图(tú)），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩(tān)秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹(zhú)简，年代(dài)与睡虎地秦简相近，甲种竹(zhú)简也有(yǒu)盗者的记录，与现代生(shēng)肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡外(wài)，其余完(wán)全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹(zhú)简十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣(yǐ)。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕(shǐ)矣(yǐ)。

　　毫(háo)无(wú)疑问，这(zhè)两批秦简的出土，表明先秦时代中国已(yǐ)有(yǒu)十二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的(de)历史，推翻了印度起(qǐ)源说、北俗或北狄起源说等(děng)，生肖文(wén)化在中国的历史远比想(xiǎng)象的还要久远。

　　学者(zhě)饶宗颐(yí)考证指出：十(shí)二(èr)兽之形成，已(yǐ)在先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人整理一致……其(qí)后行于(yú)边裔各邦……皆采用(yòng)之。

　　十二(èr)属自(zì)子为鼠(shǔ)至(zhì)亥为猪，无不同然，盖用(yòng)汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖已(yǐ)经形成，只是各地可能存在一定差异(yì)，汉朝时将(jiāng)之彻底定型。

　　值得一(yī)提的是，十二生肖所在的篇章(zhāng)叫盗(dào)者很有意思，这是古人(rén)根(gēn)据干(gàn)支求(qiú)得盗者形貌、藏(cáng)身之处等方法的(de)数术文献，就性质而言(yán)属于民间的迷信，简(jiǎn)单地说就是(shì)借助数术迷信占(zhàn)测盗者，但反过来(lái)说，形成了这么严谨的一套占测系统，说明十二(èr)生(shēng)肖历史悠(yōu)久，否则不会形成如此严谨(jǐn)的系统(tǒng)。