太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是(shì)平起平(píng)坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人(rén)只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻(xún)声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神(shén)祇共300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机(jī)构(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政(zhèng)院(yuàn)的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这(zhè)是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉(yù)帝排在(zài)第一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他(tā)已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭(tíng)的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多如(rú)地(dì)狱等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力(lì)就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子(zi)，真(zhēn)武大帝(dì)也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十(shí)一月十(shí)一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称(chēng)大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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