杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文(wén)如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈(nài)何(h料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗é)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言。

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