赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的(de)那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(d50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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