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正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长

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  掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)是什么,掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理50字是掩耳盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵的。

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掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)及道理是什么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听(tīng)见而(ér)捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看(kàn)见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和(hé)图(tú)案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去(qù),只有(yǒu)一(yī)个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨(jù)响(xiǎng),把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了(le),听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个(gè)布团(tuán),把耳(ěr)朵塞住,心想,这(zhè)下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的(de)地方(fāng)。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的(de)道理

  钟的(de)响声是客观存在的,不(bù)管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的(de)。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存在,采取不承(chéng)认的(de)态度,以为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端(duān)的主观唯心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如果(guǒ)对客观存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究(jiū),采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度(dù)的话,最(zuì)终便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理

   掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候(hòu),晋国(guó)世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造(zào)型和图(tú)案都(dōu)很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有(yǒu)一(yī)个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来(lái)一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声(shēng)不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他(tā)越听越(yuè)害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了正方形的棱长是什么意思,正方形的棱长是什么什么叫棱长(le),听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳朵塞住(zhù),心(xīn)想,这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是(shì)要(yào)响的。

  凡是要(yào)客观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人(rén)对(duì)自己不利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不承认(rèn)的态度(dù),以为如此(cǐ),它就不存在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话(huà),最终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

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