高山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(s实属和属实区别在哪，实属与属实的区别hì)在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度(dù实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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