周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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