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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版,一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)
“一(yī)山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是(shì):莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。
政(zhèng)入万山围(wéi)子里,一山放出一山拦。
出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易,骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。
真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的”。
③错(cu中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ò)喜欢(huān):白白地喜欢。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈(quān)子”。
⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去(qù)的意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的内容很平常,读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来,能给(gěi)人以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。
第一句当(dāng)头喝(hē)起。
“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)”,这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。
它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个上山(shān)过程,以及中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗对所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。
开头一句,正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。
“莫言(yán)”二字,像是自诫,又像是(shì)提醒(xǐng)别人(rén),耐人寻味。
第二句申说(shuō)、补(bǔ)足(zú)首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易,与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。
诗(shī)人(rén)在(zài)这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说(shuō)破,给读者留下悬(xuán)念,使下两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注目。
三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。
本来(lái),上山过(guò)程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。
山本无(wú)知,“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。
它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵,设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。
而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然(rán)大悟,也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了(le)。
诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻,通过(guò)写山区行路的感受,说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理:人们无论(lùn)做(zuò)什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。
创作(zuò)背景(jǐng):
杨万里一生力主抗战(zhàn),反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用(yòng)。
宋孝(xiào)宗(zōng)登基后,便被(bèi)外(wài)放做官。
宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(nián)(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使,权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮,治(zhì)所在建(jiàn)康(今江苏南(nán)京)。
绍熙(xī)三年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞(qǐ)祠(cí)。
这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断时,子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。
可知非绍熙二(èr)年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗(shī)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗人时年六(liù)十六(liù)岁(suì)。
他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时,见群山(shān)环(huán)绕,感慨不已,于是写下这组(zǔ)诗(shī)。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(shuǐ)(今属(shǔ)江西)人(rén)。
绍兴二十四(sì)年(1154)进(jìn)士(shì)。
孝宗初,知奉新(xīn)县,历太常博(bó)士、太子侍读等。
光宗即位,召为(wèi)秘(mì)书(shū)监(jiān)。
主张抗金。
工诗,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名,称南(nán)宋四大家(jiā)。
初学(xué)江西(xī)派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终(zhōng)自成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二(èr)万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过(guò)一山拦全诗
一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下:
莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或欢。
政(zhèng)入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做,杨万(wàn)里字廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。
全诗译文1:不要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难,骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。
好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。
全诗译文(wén)2:不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。
注(zhù)旁(páng)芦释(shì):
松(sōng)源、漆公店:地名(míng),当(dāng)今在今皖南山区(在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。
莫言:不(bù)要(yào)说,不要(yào)觉(jué)得。
赚得:骗(piàn)得。
错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。
政(zhèng)入(rù):恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把行人放过去的(de)意思。
一作“放过”。
拦:阻拦(lán),阻挡。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了