赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶腰围88是多少 腰围88是多少码尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ腰围88是多少 腰围88是多少码)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背腰围88是多少 腰围88是多少码着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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