吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸)上(shàng)您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才(cái)有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的(de)兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能(néng)和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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