什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关注人的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的(de)生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的(de)差(chà)异性、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人(rén)本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的(de)意义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会(huì)要(yào)关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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