贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好yīn)：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思维混(hùn)乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事(shì)费得时帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好间长；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷惑，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝之所疑，信先帝(dì)之(zhī)所信(xìn)，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业，像毒药(yào)会妨碍人的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙(miào)大(dà)法，若五毒心尚存，则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或(huò)各种恶(è)法(fǎ帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)。

　　因此，欲修佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸，一个(gè)成(chéng)熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而止，并非别人让(ràng)我们(men)饮多少(shǎo)我们(men)就饮多(duō)少(shǎo)，都会(huì)担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自(zì)我约束的竖(shù)或(huò)行(xíng)为，遵纪(jì)守法等等(děng)就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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