还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗atio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗