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巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的(de)是女子有(yǒu)作为(wèi)时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿(yì)如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为(wèi)男(nán)性，巾帼不(bù)让须(xū)眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

　　巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行(xíng)祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰，这(zhè)种头巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜(yán)色有多种，如用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”；用(yòng)黑中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰，人们便(biàn)称女中豪杰绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么，巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思(sī)指的(de)是女子有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼，意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)美，故(gù)以为(wèi)男子的代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男(nán)性，巾帼不让须眉(méi)，就是指女子亦可为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的(de)意思下(xià)一句是什么

　　巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人(rén)不比男(nán)人差。

　　下一(yī)句(jù)是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰(shì)物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美(měi)，故以为男(nán)子的代(dài)称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用(yòng)丝织品(pǐn)或(huò)发(fā)丝制(zhì)成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰，人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。<绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人/p>

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