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山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己(jǐ)对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是(shì)词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既(jì)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。