赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内(发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的r>
对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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