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  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体练(liàn)捕蝉本领之事(shì),借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē),子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也。

<隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体p>  吾处(chù)身(shēn)也(yě),若厥株拘(jū),吾执(zhí)臂也(yě),若(ruò)槁木之枝,虽(suī)天地之(zhī)大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过(guò)树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊(a),有门道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人说(shuō),我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会(huì)超过(guò)一(yī)次了,迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落,也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子,犹如临(lín)近地面的断木,我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽(suī)然(rán)天地很大,万(wàn)物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说(shuō):“运(yùn)用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰(rǎo),艰苦努力,集中精(jīng)力(lì),勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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