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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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