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迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的(de)作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看yù)清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一(yī)时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看>

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年(nián)间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等(děng)句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的(de)，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容。