登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成为战国(guó)末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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