文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家50克有多少参照物图片，50克有多少参照物境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

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