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born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个人的上(shàng)一句是什(shén)么意思(sī)，修行靠(kào)个人下一(yī)句(jù)是修行靠个人的上一句是师傅领(lǐng)进门，这句话是出自修行界，也(yě)就是佛教和道(dào)教(jiào)中的。

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修行靠个人(rén)的上一句是什born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词么意思，修行靠个人(rén)下一(yī)句

　　修行靠个(gè)人的上(shàng)一(yī)句是(shì)师傅领进门，这句话是(shì)出(chū)自修(xiū)行(xíng)界，也就是佛教(jiào)和道教中。

　　他(tā)们修行(xíng)，首先要有师父指导，这样(yàng)才能入(rù)门，才能在正确的(de)修(xiū)行道路(lù)上进(jìn)步。

　　但知道(dào)了修行的方法(fǎ)，如果自(zì)己不努力修行，也是不行的。

　　还要靠自己的努力修行(xíng)才能成就的。

　　出自刘林仙(xiān)、黄(huáng)国祥《英雄大(dà)八义》五(wǔ)二回：“俗话说：师傅领进门(mén)，修行在个人。

　　看看(kàn)我(wǒ)自己是不是用功夫，这回盗占花宝，也是(shì)我学习的(de)好(hǎo)机(jī)会。

　　”《英(yīng)雄大(dà)八义》是一部颇(pǒ)有影响(xiǎng)的传统(tǒng)评书，亦名《大宋(sòng)八(bā)义》。

　　本书描写的是宋士公、赵华(huá)阳等八位侠义之士，破聚宝楼，盗七宝珠，为(wèi)民除害，为国(guó)锄奸的故(gù)事。

修行(xíng)靠个(gè)人的上一(yī)句是什么(me)意思

　　前(qián)一句是“者圆师(shī)傅领(lǐng)进门”。

　　解(jiě)释：师傅：传道(dào)授业的人。

　　修行(xíng)：学(xué)业、技艺的(de)进(jìn)取与长(zhǎng)首(shǒu)迅(xùn)塌(tā)进(jìn)。

　　指师傅只起着引导(dǎo)作用，学(xué)业或技艺上的钻研与提高，还得靠(kào)学子自(zì)身的(de)努力。

　　师傅领(lǐng)进(jìn)门，修行(xíng)靠(kào)个人(rén)

　　此处的“靠(kào)”是“依仗(zhàng)，依(yī)靠”之昌亩一。

　　并不是(shì)什么佛家用语，而是广大的人(rén)民群众在长久(jiǔ)的生(shēng)活中(zhōng)总结的(de)谚语，借以教诲人们的主(zhǔ)观能动(dòng)性。

　　意思：

　　入门(mén)的时(shí)候，很关(guān)键，没有(yǒu)一个好的师傅(fù)，靠自己琢磨，那是(shì)很容易(yì)走(zǒu)偏的。

　　所以(yǐ)凡是修行的(de)人，都很强调(diào)善知识的(de)作(zuò)用。

　　但是，师傅能给导我们的是(shì)一个指导(dǎo)，至(zhì)于(yú)到底是不是去按照这个(gè)指导行(xíng)事(shì)，那还是我们自(zì)己(jǐ)的选(xuǎn)择。

　　修行靠个人(rén)的上一句是什么意(yì)思，修行靠个人(rén)下(xià)一句是修行靠个人的上(shàng)一句是师傅领(lǐng)进门，这句话是出自修行界，也就(jiù)是(shì)佛教和道教中的。

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