三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句(jù)是(shì)这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(c历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ái)，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独(dú)特的(de)民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社(shè)会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所(suǒ)面临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文(wén)化作(zuò)为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年(nián)来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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