第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼(bǐng)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思歌全文(wén)翻(fān)译带图(tú)详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什(shén)么事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除(chú)了(le)精通兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元(yuán)1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明(míng)太(tài)祖在(zài)内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的说出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无(wú)一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的(de)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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