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高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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