贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二(èr)是(shì)指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本(běn)义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或(huò)某人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思释义：指速(sù)度低；

　　走路做事(shì)费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则(zé)终究(jiū)是(shì)邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必(bì)先(xiān)除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人(rén)使(shǐ)他快乐，反而能将快(kuài)乐(lè)与幸(xìng)福(fú)带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻事儿(ér)，这种能(néng)自我约束(shù)的竖或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂(yū)腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修行的(de)目(mù)的，只是(shì)一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻(zhù)世的话(huà)，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的(de)不(bù)同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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