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抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫,一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的,人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ),因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之山,有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来)外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式,古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi),篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng),那(nà)个时(shí)候马车都很少,而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的(de)来(lái)自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对(duì)于这个事情,我特地跑去(qù)问(wèn)父母,到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父亲找来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因(yīn)为(wèi)古人认为,人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的,一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì),若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统,再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫(fū),“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸(shī)体运回(huí)去,又能让死者魂归故(gù)里(lǐ),这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le),有招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂(hún)魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回(huí)家(jiā),不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu),尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家(jiā),要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事(shì),毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路,而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外,是不(bù)能去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非正常死亡的(de),比(bǐ)如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的(de)可以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职(zhí抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来)业,也不(bù)是什么(me)人都能做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试(shì):

第一项测(cè)试:就是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的(de)旅店,但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二(èr),其(qí)他地方,一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的,而在湘西(xī),大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān),其他地(dì)方(fāng),人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸(shī)人(rén)过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利,赶尸(shī)这个职(zhí)业,也(yě)慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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