独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的(de中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(b中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名ǎn)泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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