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　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个(gè)中心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节(jié)选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事物江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(wù)，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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