赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

中国有几个党派，中国有几个党派组织
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)中国有几个党派，中国有几个党派组织的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通工具来(lái)完成。

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