君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置，即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假(小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇(piān小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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