还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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