独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏(shì)族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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