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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主要(yào)作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xi一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸āng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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