都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)，合起来(lái)的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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