还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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