祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)的(de)而，80寸电视尺寸长宽多少而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)80寸电视尺寸长宽多少盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议(yì)，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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