双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

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双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点(diǎn)来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元(yuán)始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就(jiù)是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方(fāng)便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三(sān)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(y观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪ǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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