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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的,人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极(jí)进取的人生追求。

  出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

  原文(wén):张(zhāng)衡字平子(zi),南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父(fù)堪,蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

  衡少(shǎo)善(shàn)属文,游(yóu)于三辅,因入(rù)京师(shī),观太(tài)学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽(suī)才高于(yú)世,而无骄尚之情。

  常从容淡(dàn)静,不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

  永元(yuán)中,举孝廉不行,连辟公府不就。

  时天(tiān)下承平日(rì)久,自王侯(hóu)以下,莫(mò)不(bù)逾侈。

  衡(héng)乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏(jiàn)。

  精(jīng)思(sī)傅会,十年(nián)乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里)才,累召不应。

“人(rén)生在勤,不(bù)索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

   出(chū)处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解码(mǎ): “人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我们(men),人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思是:人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì),倘不积

   极地探索研(yán)究,哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì),积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

    《应(yīng)闲》,意(yì)思是回答(dá)诽谤。

  有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

   的技(jì)术,应(yīng)该“卑体屈(qū)己,美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

  他说:“君子不患位之(zhī)不尊,而(ér)患德之(zhī)不崇;不耻(chǐ)禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng),忧虑的是德行不高(gāo)尚;不以待遇低为羞(xiū)耻,羞耻的是学(xué)识不渊博。

  表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

  《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者(zhě)。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学(xué),

   态度谦虚,好(hǎo)学深思,藐(miǎo)视名(míng)利,看重科学;珍惜时光(guāng),自强不(bù)息 ,把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

  张衡创立了浑(hún)天说,他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星,创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí),发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪,还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

  张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān),其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

   人生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳(láo)动)的(de)话(huà),又哪来(lái)的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造财富。

  赞(zàn)美不用花(huā)钱,但(dàn)能产生气力(lì)。

  分享不用过度,但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获。

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   “人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)?”意思是(shì): 人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

   表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  出(chū)处;“人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤,勤则不(bù)匮(kuì)。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进取的(de)态度,是一种奋(fèn)发想的精神,一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连,但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋,缺乏勤奋(fèn)精神,哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神,哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是良训,一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

   “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强不息,全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业(yè)。

  他创立了浑天(tiān)说,观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng),发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等,成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获?

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思

   人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?

   △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

   唐(táng)太宗贞观三(sān)年(公(gōng)元629年,一说贞 观(guān)元年),玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行,历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

  初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

  后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地,并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩,名震五竺。

  经十七(qī)年,贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)(公(gōng)元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折,第一(yī)次东渡前(qián),将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑,结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒,诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

  地(dì)方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬(yáng)州出(chū)发,刚过狼山(shān)(今(jīn)江苏南通)附(fù)近(jìn),就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪,在一个小岛避风。

  一个月(yuè)后再次起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又遇大(dà)浪。

  第(dì)三次起航时,风(fēng)浪更大(dà),向南漂流了14天,靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日,最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

  归途(tú)中,鉴真因长途跋(bá)涉,过度(dù)操(cāo)劳,不幸(xìng)身染重病,双目失(shī)明(míng)。

   △纺织改革(gé)家黄道婆

   黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆,生(shēng)于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年(nián)间,约1245年(nián),松江府乌泥泾镇(zhèn)(今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn))人。

  黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng),在生活的重压下,十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

  白天她下地干活(huó),晚上她纺织布到(dào)深夜,还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨(mó)炼了她,有一(yī)次(cì),黄道(dào)婆被公婆丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu),又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

   非人的折(zhé)磨,决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

  半夜,她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái),躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后来就随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州,即现在的(de)海南崖(yá)县。

  在封建社会,一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡,人生地(dì)疏,无(wú)依无靠,面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

  但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇,接受了(le)她,让(ràng)她有了安身之所,并且在共同的(de)劳动生活(huó)中,还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

  当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外,棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术,并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处,逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手,在当地(dì)大(dà)受欢迎,和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是:“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

  ”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi),但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

   人(rén)生在勤 不(bù)索何获

   不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

   人(rén)生在琴(qín)

   奏出属于自己的篇章

   即使不(bù)懂音律

   也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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