周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服(fú)于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yà姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些n)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人(rén)才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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