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颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的(de)目的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自己规划的(de拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语00; line-height: 24px;'>拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语)漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内容，实(shí)行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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