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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释,扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左右命之拜,不(bù)拜,弘(hóng)范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍父(fù)母,乃教人叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死,留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的>

  厓山(shān)破,军中置(zhì)酒大会(huì),弘范曰:“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽矣(yǐ),能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上,将不失(shī)为宰相也(yě)。

  ”天(tiān)祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了(le)弘(hóng)范,弘(hóng)范的手下让文天祥跪下,他不跪,弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他,和他(tā)一起去崖(yá)山,并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

  文天祥说:“我没能(néng)保护国(guó)家,还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次,于(yú)是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最(zuì)后说(shuō):“人生自(zì)古(gǔ)谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑笑没(méi)有管它。

  崖(yá)山被攻破了,军营中大家聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国(guó)家亡了,你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了,如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事,至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

  ”文天祥悲(bēi)哭(kū),说到(dào):“国家亡了不能去救,作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪,哪敢不死还生出二心(xīn)?”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作,作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法,给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯(kěn)定。

  文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén),他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥从来不乏仰慕者,历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字,通过对史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象力,写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的(de)出(chū)处和意(yì)思

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

  《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作,作者(zhě)在(zài)文(wén)章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

  

  《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选:怦然令(lìng)我心跳(tiào)的,是他(tā)已活了(le)七(qī)百六十岁。

  颂闭七个多(duō)世纪(jì),一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来,并将踏着无(wú)穷的(de)岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去(qù)。

  他生(shēng)于公元1236年(nián)。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷,已经(jīng)危在(zài)旦夕,人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

  文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣,他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

  《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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  “扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天(tiān)祥至潮阳,见(jiàn)弘范,左(zuǒ)右命之拜,不拜(bài),弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之,与俱(jù)入(rù)厓山,使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)。

  天祥曰:“吾(wú)不(bù)能捍父母,乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索(suǒ)之(zhī)固,乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

  其末有(yǒu)云:“人生(shēng)自古谁无死,留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑而置(zhì)之(zhī)。

  厓山破,军中置酒大会,弘(hóng)范曰(yuē):“国(guó)亡,丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣,能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上,将不(bù)失(shī)为宰相也(yě)。字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的>

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪,况敢逃(táo)其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮(cháo)阳,见到(dào)了弘(hóng)范,弘范(fàn)的(de)手下让(ràng)文天祥跪下(xià),他(tā)不跪,弘范马上像客人(rén)一样接待他,和他一(yī)起去崖山,并让他写信招降(jiàng)张世杰。

  文天祥(xiáng)说:“我没能保护国家(jiā),还教唆人家叛国,行吗?”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次,于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死(sǐ),留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

  崖山被(bèi)攻破了(le),军营中大家聚在一起喝酒,弘(hóng)范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已经尽到了(le),如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国(guó)家亡了不能去(qù)救,作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还生出(chū)二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作,作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

  文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者(zhě),历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì),通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力,写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思(sī)

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂澜(lán)于既倒芦敬,扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比喻拯救事字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代(dài)表之作(zuò),作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高(gāo)度肯定。

  

  《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活(huó)了七百六十岁。

  颂闭七个多世纪(jì),一个不(bù)朽的(de)生(shēng)命(mìng),从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来,并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

  他生(shēng)于公元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng),已经(jīng)危在旦夕,人们指望他能挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”,终其一生(shēng),他(tā)没能(néng),也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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