高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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