死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜(dù)格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死后(hòu)的那一霎(shà)那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦(mài)克杜格(gé)尔在相同的情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进行了测量(lià特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ng)，结果发现它们(men)的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实(shí)验得(dé)出了一个结(jié)论(lùn)：人的灵魂(hún)有重(zhòng)量，而狗却是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这一猜测(cè)还促生(shēng)了一部电影《21克》，其中的(de)21克指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅仅通过对(duì)六个病人(rén)的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而(ér)且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出(chū)人是有灵魂的，有些像(xiàng)是(shì)从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减轻的(de)原因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量(liàng)灵魂能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生(shēng)重要的是(shì)当下，未知的事情、灵魂的(de)事情都(dōu)是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意(yì)义的。我们一直都在(zài)疑惑(huò)人到(dào)底为什么活(huó)着，总是很难(nán)找到(dào)生命的意(yì)义，有些(xiē)人甚至迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中(zhōng)选择了自杀(shā)。生命(mìng)的意(yì)义并不在(zài)于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的我特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗们(men)是否感到自己(jǐ)是幸(xìng)福(fú)的，今天(tiān)的生(shēng)活是空前的繁(fán)荣，繁荣(rón特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗g)到都没(méi)有(yǒu)办法更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅是物(wù)质生活(huó)的(de)繁荣，还有就(jiù)是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人(rén)都是生活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络中的我(wǒ)们是有灵魂(hún)的(de)吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网络世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的(de)工作(zuò)者，倒像是真的(de)失去了灵(líng)魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应该是自我对世界的感(gǎn)知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是(shì)我们的(de)灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各(gè)种各样的(de)假(jiǎ)说，并且看上去还非(fēi)常合理(lǐ)，关(guān)键就看人们能(néng)不(bù)能接(jiē)受(shòu)。

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