徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和(hé)这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原名历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ght: 24px;'>历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各(gè)奔前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批(pī)判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是认为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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