每次大家一听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名(míng)的(de)很怵(chù)，只是(s大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗hì)养小鬼是(shì)什么意思(sī)，对于这(zhè)方面(miàn)的知识我们该了(le)解的该是要做(zuò)一下了解(jiě)的，有些一知(zhī)半解的人(rén)会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼，泰国(guó)古曼(màn)童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实(shí)际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古曼(màn)童在东南亚(yà)那边可是被(bèi)称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的(de)区(qū)别，这种(zhǒng)区别如果不好好分辨的话很(hěn)容易弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码对(duì)外行来说(shuō)就分不(bù)太(tài)清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和古曼童到底有什么差别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的(de)一种(zhǒng)巫术，可能比(bǐ)较关注明星(xīng)动(dòng)态(tài)的网(wǎng)友听说(shuō)过这(zhè)种东西，据说好多明星为(wèi)了让(ràng)自己事(shì)业发展更好，都(dōu)会在身(shēn)边养上一(yī)只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运，只是(shì)养(yǎng)的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来(lái)可能会有些让人害怕，这是用2个(gè)月到7个(gè)月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后(hòu)出售在各个地方，说白了(le)这(zhè)是(shì)一(yī)种非常残(cán)忍的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而且(qiě)并不(bù)见得一定(dìng)就(jiù)有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些(xiē)不太了解(jiě)的(de)人(rén)可能会觉得(dé)古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼是一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其(qí)实两者(zhě)有很大的区别。古曼(màn)童在泰国(guó)流(liú)传了数百(bǎi)年，是当地广为人知的(de)法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难(nán)，增加好(hǎo)运的(de)效果，甚至还有做生意(yì)的泰国人(rén)专(zhuān)门(mén)供养古曼童(tóng)，因(yīn)为他们(men)会觉得(dé)这样就可以让(ràng)自己发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相(xiāng)似的(de)。

古(gǔ)曼童(tóng)以香火为主(zhǔ)食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的(de)尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制(zhì)作需(xū)要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空间大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼(màn)童(tóng)造型之中(zhōng)，供养人也需(xū)在不(bù)违(wéi)悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积功德，以期在下(xià)一(yī)次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神(shén)。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的区别就在(zài)于(yú)此(cǐ)，养小鬼现在已经(jīng)成(chéng)为了很多无良商(shāng)家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是需(xū)要(yào)泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂(hún)是自愿的，他(tā)们必须要自(zì)愿成(chéng)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗为古曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以慈悲心(xīn)作为出发(fā)点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从(cóng)根本就不一(yī)样，使用它们来(lái)达到的目(mù)的(de)也会截然(rán)想法，既然(rán)如此(cǐ)古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)又(yòu)怎么(me)可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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